امید آقایی

محتوای این مقاله به طور کامل توسط دبیرخانه یاقوت مورد تایید قرار گرفته است.
از یاقوت
امید آقایی
زمینه فعالیتمذهبی • رسانه
ملیتایرانی
تاریخ تولد۱۳۵۴ ‏(۴۸–۴۹ سال)
محل تولدتهران
محل زندگیتهران
پیشهروحانی • کارگردان • فیلم‌نامه‌نویس • نویسنده
آدرس اینستاگرامامید آقایی


امید آقایی جِلیانی (زاده ۱۳۵۴ در تهران) کارگردان سینما و اولین کارگردان روحانی ایران است. او در سال ۱۳۹۸ فیلم ورود و خروج ممنوع را کارگردانی کرده و فیلمنامه آن را هم نوشته است.

فیلم ورود و خروج ممنوع

آقایی که نخستین روحانی کارگردان در ایران است، برای فیلم ورود و خروج ممنوع، دو سال منتظر مجوز بوده، بعد هم به خاطر اینکه فیلم درباره یک روحانی بوده (به عبارتی موضوع فیلم روحانیت بوده است و اولین بار بود یک روحانی در فیلمی به زندان می‌افتاد)، مجوزش را طبق خواست وزارت ارشاد از حوزه علمیه گرفته است[یادداشت ۱]. در این باره می‌‌گوید: متاسفانه به خاطر ساخت «ورود و خروج ممنوع» ۴ سال منتظر مجوز بودم[یادداشت ۲] ، در واقع ارشاد از این می‌ترسید که این فیلم بعدها دردسرساز باشد و به همین دلیل از ما خواستند که تأییدیه حوزه علمیه را بیاوریم تا مجوز صادر شود، ما نیز تأییدیه فیلمنامه را از حوزه علمیه دریافت کردیم تا بتوانیم مجوز ساخت را دریافت کنیم. این مسأله که روحانی بودم در کسب مجوز حوزه تاثیرگذار بود و درواقع این مسأله باعث شد که حوزه علمیه به ما اعتماد کرده و به این باور برسد که ما یک نقد مثبت به روحانیت داریم. خوشبختانه فیلمنامه ارائه شده به حوزه علمیه بدون هیچ ممیزی همراه بود، البته ممیزی‌هایی از سوی ارشاد داشتیم، به عنوان مثال نام اولیه فیلم «تک دل» بود، که با مخالفت روبرو شد، من به آنها گفتم که این فیلم طنز است و باید اسم خاصی داشته باشد، در نهایت نام این فیلم به «ورود و خروج ممنوع» تغییر کرد.[۱]این گزاره/بخش توسط تیم پژوهشگران یاقوت تهیه و در دبیرخانه با شماره ۱۴۰۳۱۱۱۰ ثبت شده است.

امید آقایی (سمت چپ) در حال کارگردانی تله فیلم آن روی سکه

فعالیت ها

آقایی نویسندگی و کارگردانی فیلم ورود و خروج ممنوع (۱۳۹۸) و کارگردانی تله فیلم آن روی سکه (۱۳۹۴) را در کارنامه خود دارد. انتشارات بیت الاحزان سه کتاب اخلاق کریمان، مقام صبر و نامه ای به شان استون (پسر الیور استون کارگردان آمریکایی) را از وی منتشر کرده است.این گزاره/بخش توسط تیم پژوهشگران یاقوت تهیه و در دبیرخانه با شماره ۱۴۰۳۱۱۱۰ ثبت شده است.


گفتگوها و مصاحبه

گفتگو با خبرگزاری مهر

شما به عنوان یک روحانی اولین اثر سینمایی را که جلوی دوربین برده‌اید یک اثر کمدی است، چه چیز باعث شد که به سمت کمدی بروید؟

اینکه چرا اولین فیلم سینمایی خود را یک اثر کمدی انتخاب کرده‌ام این است که هدف ما این بود که بتوانیم با مردم ارتباط برقرار کنیم، البته این را باید بگویم از ابتدا به دنبال این بودم که بدون استفاده از بودجه دولتی، فیلم بسازم و این مستلزم این بود که سرمایه گذار برای سرمایه گذاری روی این پروژه قانع شود. به همین دلیل باید دنبال سوژه‌ای می‌رفتم که سرمایه گذار قانع شود که این فیلم فروش خواهد داشت و در گیشه اتفاقی می‌افتد که به نفع سرمایه گذار تمام می‌شود و سرمایه‌اش با سود باز می‌گردد.

در حال حاضر بیشتر فیلم‌هایی از فروش خوب و تضمین شده برخوردار هستند، که آثار کمدی باشند. ما در سال ۱۳۹۷ «ورود و خروج ممنوع» را ساختیم، در واقع فیلمنامه‌ای داشتیم که به آقای شایسته ارائه کردیم که خوشبختانه با اقبال وی مواجه شد و در کنار آن نیز سرمایه گذار برای حضور در این پروژه قانع شد، البته بخشی از سرمایه نیز توسط آقای شایسته تامین شده است.

در سینمای ایران فیلم‌هایی در رابطه با روحانیت ساخته شده است که رگه‌های طنز هم دارد، که از آن جمله می‌توان به «مارمولک» کمال تبریزی اشاره کرد، «ورود و خروج ممنوع» تا چه اندازه نزدیک به «مارمولک» است؟

می‌توان گفت که به نوعی «ورود و خروج ممنوع» نزدیک به «مارمولک» کمال تبریزی است، ما سعی کرده‌ایم که یک نقد جدی به روحانیت در قالب طنز داشته باشیم، متاسفانه ما اسیر خودسانسوری هستیم، این سانسور البته از طریق وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به فیلم ما اعمال شد، خودسانسوری و تنگ نظری مساله‌ای است که ما درگیر آن هستیم. فیلم سینمایی «مارمولک» توسط مقام معظم رهبری دیده شد و مورد توجه ایشان قرار گرفت.

متاسفانه به خاطر ساخت «ورود و خروج ممنوع» ۲ سال منتظر مجوز وزارت ارشاد بودم، در واقع از نگاه خودشان می‌ترسیدند که این فیلم بعدها دردسر ساز باشد و به همین دلیل از ما خواستند که تاییدیه حوزه علمیه را بیاوریم تا مجوز صادر شود، ما نیز تاییدیه فیلمنامه را از حوزه علمیه دریافت کردیم تا بتوانیم مجوز ساخت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی را دریافت کنیم.

اینکه به عنوان یک روحانی کارگردانی این فیلم را برعهده داشتید، تا چه اندازه کمک کرد تا از حوزه علمیه برای ساخت این فیلم تاییدیه دریافت کنید؟

قطعاً این مساله تاثیرگذار بود در واقع این مساله باعث شد که حوزه علمیه به ما اعتماد کرده و به این باور برسد که ما یک نقد مثبت به روحانیت داریم. خوشبختانه فیلمنامه ارائه شده به حوزه علمیه بدون هیچ ممیزی همراه بود، البته ممیزی‌هایی از سوی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی داشتیم، به عنوان مثال نام اولیه فیلم «تک دل» بود، که با مخالفت روبرو شد، من به آنها گفتم که این فیلم طنز است و باید اسم خاصی داشته باشد، در نهایت نام این فیلم به «ورود و خروج ممنوع» تغییر کرد.

شما اولین روحانی هستید که به جشنواره فیلم فجر راه پیدا کرده‌اید، تا چه اندازه معتقد هستید که این اثر یک اثر جشنواره‌ای است؟

معتقدم «ورود و خروج ممنوع» یک فیلم جشنواره‌ای نیست، اما عوامل فیلم معتقد بودند که فیلم باید به دبیرخانه جشنواره ارائه شود، البته نظر من در این زمینه منفی بوده است، اما با این حال فرم حضور در جشنواره فیلم فجر را پر کردیم. تاکید می‌کنم این فیلم یک فیلم گیشه است، عواملی که با من در این فیلم همکاری داشته‌اند معتقدند فیلم خوبی است و باید در جشنواره حضور داشته باشد، البته این را هم باید بگویم که از همان ابتدا نگاه جشنواره‌ای به این فیلم نداشتم.

تا چه اندازه خودتان برای ساخت این فیلم خودسانسوری کردید؟

در حقیقت باید بگویم که سانسوری برای ساخت این فیلم مدنظر من نبود، اما این را هم باید بگویم که این خودسانسوری گاهی از سوی بازیگران اعمال می‌شد، به عنوان مثال یک سکانس در فیلم داشتم که هرچه کردم بازیگر این سکانس را بازی نکرد و معتقد بودند که این سکانس خطرناک است و در نهایت مجبور شدیم که این سکانس را جلوی دوربین نبریم. در واقع می‌توان گفت بیشترین سانسور از سوی عوامل برای ساخت این فیلم بوده است. با توجه به اینکه «ورود و خروج ممنوع» فیلم اول من بود، مجبور شدم که یک جاهایی راه بیایم تا این فیلم ساخته شود. البته امیدوارم در فیلم‌های بعدی بتوانم با یک استقلال بیشتری حضور داشته و حرف‌های خود را بزنم.

قطعاً برای ساخت فیلم‌های بعدی نیز به گیشه فکر خواهم کرد، اما البته نیم نگاه جدی نیز به جشنواره‌ها خواهم داشت، پروژه بعدی من درباره روحانیت نیست، هرچند یک و یا ۲ فیلمنامه دیگر درباره روحانیت داریم که احتمالاً سریال باشد، اما برای سال آینده یک درام اجتماعی مدنظرمان است که ربطی به روحانیت ندارد.

اینکه یک روحانی پا در عرصه سینما بگذارد و شروع به تولید فیلم کند، تا چه اندازه در سینمای ایران تاثیرگذار است؟

مساله این است که فیلم ساختن کار آسانی نیست، یک بار از من پرسیدند که چرا روحانیت فیلم نمی‌سازند، گفتم برای روحانیت در سینما فرش پهن نکرده‌اند که بخواهند فیلم بسازند، فیلمسازی کار بسیار سختی است، کارگردانی که سال‌ها در سینما کار کرده است، همیشه برای پروژه بعدی خود دچار چالش است، من نزدیک به ۶ سال است که به سینما ورود کرده‌ام و سرمایه شخصی خود را صرف این کار کرده‌ام و همین مساله سبب شد که بدهی داشته باشم. امیدوارم «ورود و خروج ممنوع» فروش خوبی داشته باشد، البته این را باید بگویم که برای ساخت این فیلم دستمزد نگرفتم و با توجه به اینکه فکر می‌کردم فیلم خوبی است، برای دستمزد به صورت درصدی از گیشه قرار گذاشتیم. البته این را باید بگویم قرار بود این فیلم سینمایی پیش از این اکران شود، اما به دلیل شیوع ویروس کرونا نتوانستیم آن را اکران کنیم.

من قائل به این بودم که اگر می‌خواهم به سینما ورود پیدا کنم و ماندگار شوم باید بدون سرمایه و بودجه دولتی این کار را انجام دهم. خوشبختانه موفق شدیم و این فیلم را ساختیم. باید بگویم اگر روحانیت به عرصه سینما ورود پیدا کند، نگاه روحانیت به سینما و نگاه سینماگران به روحانیان بالانس می‌شود، یعنی هم روحانیت دیگر به این فکر نمی‌کند سینماگران آدم‌های متفاوتی هستند، هم سینماگران این نگاه را ندارند که روحانیت یک سری آدم دگم و تندرو هستند.[۲]


امید آقایی: در فیلم‌های ساخته شده، روحانیان در حاشیه هستند. شاید به جز یکی دو نمونه که نقش روحانی در آن‌ها جدی‌تر است، نمی‌توان فیلم دیگری یافت. از طرفی به قول آن ضرب المثل قدیمی که «یک سوزن به خودت بزن و بعد جوالدوز به دیگران» می‌خواهم اول به سراغ نقد روحانیت بروم، با اساتیدم در حوزه و دیگر دوستان هم این را مطرح کرده‌ام و بسیار استقبال کرده‌اند. معتقدم شاید غرور برخی از ما روحانیان را گرفته باشد.[۳]

پانویس

  1. «حرفهای یک روحانی-کارگردان که فیلمش توسط هیات داوران فجر، رد شده». وبسایت cinemajournal. دریافت‌شده در ۳۱ فروردین ۱۴۰۳.
  2. «دغدغه‌های کارگردان روحانی «فجر۳۹»/ فیلمی نزدیک به «مارمولک» ساختم». خبرگزاری مهر. ۷ بهمن ۱۳۹۹. دریافت‌شده در ۳۰ فروردین ۱۴۰۳.
  3. ««آن روی سکه» یک روحانی». دریافت‌شده در ۱۶ تیر ۱۴۰۳.

یادداشت

  1. در منبع اصلی این گزاره وارد شده است که چون کارگردان یک روحانی بود نیاز به اخذ مجوز از حوزه علمیه بوده است، اما با مصاحبه مجازی با امید آقایی ایشان بیان داشتند که این گزاره نادرست است و چون فیلم درباره یک روحانی بوده که به زندان می افتاد نیاز به اخذ مجوز بوده است.
  2. در منبع اصلی این گزاره وارد شده است که ۲ سال منتظر اخذ مجوز بوده اند،اما با مصاحبه مجازی با امید آقایی ایشان اظهار داشتند که ۴ سال منتظر اخذ مجوز بوده‌اند.

پیوند به بیرون