علی اصغر عزتیپاک
اطلاعات شخصی | |
---|---|
تاریخ تولد | ۱۳۵۳ (۴۹–۵۰ سال) |
ملیت | ایرانی |
زبان مادری | فارسی |
محل تولد | همدان |
اطلاعات هنری | |
زمینه فعالیت | داستاننویسی |
پیشه | نویسندگی |
زبان آثار | فارسی |
جوایز | - کتاب سال حوزه هنری ۱۳۸۵ برای مجموعه داستان «میمانم پشت در» - جایزه دو سالانه ادبیات کودک و نوجوان ایران (کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان) برای کتاب «زود برمیگردیم» - جایزه کتاب سال سلام برای کتاب «زود برمیگردیم» - جایزه کتاب سال دفاع مقدس ۱۳۹۰ برای کتاب «باغ کیانوش» - و... |
اطلاعات ارتباطی | |
آدرس اینستاگرام | علی اصغر عزتیپاک |
علیاصغر عزتیپاک(زاده ۱۳۵۳ در همدان) نویسنده و داستاننویس ایرانی است. وی مؤسس «مدرسه رمان موسسه شهرستان ادب» است و مدیریت «دفتر داستان شهرستان ادب» را برعهده دارد.
سابقه فعالیت
عزتی پاک فعالیت های ادبی را با نگارش داستان در مجلات آغاز کرد. بهعنوان مثال «چشمهای آبی» در شماره ۵۸ مجله ادبیات داستانی، در سال ۱۳۸۰ منتشر شد. «بر فراز تپه» در شماره ۳۴ ماهنامه نافه در ۱۳۸۱ انتشار یافت. «ماهی در کاسه آش» در شماره ۴۱ ماهنامه نافه در مهر ۱۳۸۲ منتشر شد و «میمانم پشت در» در شماره ۶۹ ماهنامه عصر پنجشنبه، در آبان همان سال انتشار پیدا کرد. در کارنامه ادبی وی، آثار متعددی هم برای گروه سنی کودک و نوجوان نوشته شده است و هم بزرگسال. عزتیپاک در سال ۱۳۸۴، نخستین کتاب خود را با عنوان میمانم پشت در در انتشارات هزاره ققنوس منتشر کرد. او در سال ۱۴۰۱، در بخش داستان، چهره سال هنر انقلاب شد. عزتی پاک دو دوره داور جشنواره داستان حماسی، یک دوره داور جایزه جلال آل احمد در بخش داستان کوتاه، دو دوره داور جشنواره داستان سوره و سه دوره داور جشنواره داستان انقلاب بوده است.
کتابها
رمان
عنوان کتاب | ناشر | سال انتشار |
زود برمیگردیم | کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان | ۱۳۸۶ |
باغ کیانوش | کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان | ۱۳۸۹ |
آواز بلند | شهرستان ادب | ۱۳۹۰ |
باغهای همیشه بهار | سوره مهر | ۱۳۹۶ |
نفس بلند | جمکران | ۱۳۹۷ |
تشریف | شهرستان ادب | ۱۳۹۹ |
مجموعه داستان
عنوان کتاب | ناشر | سال انتشار |
میمانم پشت در | هزاره ققنوس | ۱۳۸۴ |
موج فرشته | شهرستان ادب | ۱۳۹۶ |
داستان کوتاه
عنوان کتاب | ناشر | سال انتشار | شماره صفحه |
چشم های آبی | مجله ادبیات داستانی | ۱۳۸۰ | ۳۲ تا ۵۸ |
بر فراز تپه | ماهنامه نافه | ۱۳۸۱ | ۱۸ تا ۳۴ |
ماهی در کاسه آش | ماهنامه نافه | ۱۳۸۲ | ۱۴ تا ۴۱ |
می مانم پشت در | ماهنامه عصر | ۱۳۸۲ | ۲۰ تا ۶۹ |
تاریخ شفاهی
عنوان کتاب | ناشر | سال انتشار |
اجارهنشین خیابان الامین | نشر معارف | ۱۳۹۹ |
جوایز و افتخارات
- کتاب سال حوزه هنری ۱۳۸۵ برای مجموعه داستان «میمانم پشت در»
- جایزه دو سالانه ادبیات کودک و نوجوان ایران (کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان) برای کتاب «زود برمیگردیم»
- جایزه کتاب سال سلام برای کتاب «زود برمیگردیم»
- جایزه کتاب سال دفاع مقدس ۱۳۹۰ برای کتاب «باغ کیانوش»
- نامزد کتاب سال دفاع مقدس برای کتاب «آواز بلند»
- نامزد بهترین مجموعه داستان مهرگان ادب برای کتاب «میمانم پشت در»
- نامزد رمان نوجوان پانزدهمین جشنواره کودک و نوجوان برای کتاب «باغ کیانوش»
- برگزیده بخش نگاه دیگر جایزه جلال آلاحمد برای رمان «تشریف»
- جایزه داستان انقلاب برای رمان «تشریف»
- جایزه شهید اندرزگو برای رمان «تشریف»
- نامزد جایزه ادبی حبیب غنیپور برای رمان «تشریف»
- نامزد جایزهی قلم زرین برای رمان «تشریف»
- شایسته تقدیر در جشنواره کتاب سال سبک زندگی برای کتاب «نفس بلند»
- جایزه «رشد» برای کتاب «اجارهنشین خیابان الامین»[۱]
گفتاورد
علی اصغر عزتی پاک در بهمن ماه ۱۳۹۹ و در مصاحبه با خبرگزاری مهر گفت:
- فکر میکنم دو سال پیش با هم صحبت کردیم گفتید انقلاب اسلامی نویسندگان خودش را پیدا کرده است. الان میتوانید در مورد این اتفاق مصداقی صحبت کنید؟
بله حتماً میتوانیم. چرا نتوانیم؟ منتها نگاهی که من دارم شاید با نگاهی که حاکمیت دارد و خیلی رسمی است فرق داشته باشد. چون جریان مدیریت فرهنگی که به نظرم بسیار ترسو و محافظهکار است، معتقد است هیچکس نباید از خطی که من ترسیم کردهام پا بیرون بگذارد و بلغزد. این شدنی نیست. و به نظرم حتی انسانی هم نیست. فانتزی است این نگاه. لذا من خیلیها را داخل این گفتمان میدانم که شاید مثلاً نهادهای رسمی و آدمهایی که مدیر هستند - که من معتقدم اکثرشان فرهنگی نیستند و فرهنگ را نمیشناسند، و از سر تعارفات سیاسی سر از این حیطهها درآوردهاند- چنین اعتقادی نداشته باشند. بنابراین، بله میشود امروز از جریان ادبی مؤثر و صاحبسبک انقلاب اسلامی گفت. حالا اینکه موردی بشود اسم برد یا نه را نمیدانم. مشخص است وضعیت البته. من فکر میکنم در دهه ۹۰ این اتفاق افتاد.
- چه مختصاتی دارد؟
آگاهی، و اینکه انقلاب اسلامی و گفتمان برآمده از آن را از خودت بدانی، و کار کردن در این زمین را کار برای شخص خودت باشد. لذا در نظر این طیف کارفرمایی وجود ندارد که بیاید فلان مقدار پول بدهد تا داستانی نوشته شود یا نه. این جریان ایدههای انقلاب اسلامی را با ایدههای خودشان دربارهی سیاست و بسیاری از مباحث کلان مطابق یافته است. لذا درصدد کمک به پیشبرد امور حکومت جمهوری اسلامی است. با این نگاه، دیگر ایدهها از دل خود این جریان برمیآید و پرورده میشود در آثارشان. دلیل برآمدن این جریان هم شناخت واقعگرایانه از مناسبات جهانی در تمام عرصههاست. شناخت عمیق و تازهای که از جریانات بینالمللی، هویت و کشور و ملیت و مسائل منطقه به دست آمده، موجب شده تا نویسندگان این طیف آرامآرام خودشان را بشناسند و آرمانهایشان را. البته بحثهای تئوریک و نظری که در سالهای اخیر در فهم بهتر انقلاب اسلامی مطرح شدهاند نیز در این شناخت تأثیر بسزایی داشتهاند. واقعاً یکی از مشکلات ما نبود این پشتوانههای نظری بروز است. ما امروز با جریانی روبرو هستیم در ادبیات داستانی که انقلاب اسلامی را پروژهی شخصی خودشان میدانند، و لذا کارهایشان اصیل و قابل تأمل از آب درمیآیند.
میشود امروز از جریان ادبی مؤثر و صاحبسبک انقلاب اسلامی گفت. حالا اینکه موردی بشود اسم برد یا نه را نمیدانم. مشخص است وضعیت البته. من فکر میکنم در دهه ۹۰ این اتفاق افتاد
- به نظر شما این اتفاق در آثار داستانی افتاده است؟ میتوانیم ۱۰، ۱۵ کتاب در این فضا معرفی کنیم؟
کتاب زیاد است؛ خیلی بیش از ده بیست تا. اما کتابی که به معنی خاص کتاب باشد، حتماً اندک است. چون کتاب مؤثر و جانداری که پیشانی داشته باشد و رهبری کند ملتی را، طبعاً نوشتنش کار هر کسی نیست. اگر نه، بله خیلیها نوشتهاند و من هم نوشتهام؛ همین تشریف! به نظرم کتابی کتاب است که صدسال دیگر هم همچنان کتاب باشد، و محل تأثیر و تأمل. من الآن نمیدانم طبق این تعریف ما رمان درست و حسابی داریم یا نه، اما مسلم است برایم که به آن نزدیک هستیم. گفتمانش هست، و فضایش ساخته شده. چون ما به ناچار پذیرفتهایم که صاحب نقشیم در جهان. به نظرم حکومت برآمده از انقلاب اسلامی این نگاه را به ما داده است که منفعل نباشیم، خودمان را نشان بدهیم و بر جهان و دوره و روزگارمان مُهر بزنیم. این یعنی که ما به لحاظ معرفتی در معرض نوشتن آثار بزرگ و مؤثر هستیم. اتمسفری بر فضا حاکم است که انسان ایرانی را به نوعی متوجه خود و هویتش کرده. این کاری است که انقلاب اسلامی انجام داده است. فقط به نظرم در این میان ما نباید فکر کنیم که هر اثر داستانی که حرف عریان سیاسی و همراستا با خواهشهای جریانات روزمره سیاسی زد، انقلابی است. ابداً. اینها اتفاقاً هیچ نسبتی با عمق و جان انقلاب ندارند. به نظر من این کوچک کردن خیزش ایران است. انقلاب اسلامی زیست ما را از سبک زندگی بگیرید تا رویکردهایمان به تاریخ و جهان تحتتأثیر قرار داده است. لذا اتفاقات اصلیِ ملهم از انقلاب را اتفاقاً باید در آثاری جست که داعیهای ندارند. و در این موقع است که شما با نامها و آثاری مواجه میشوید که در ابتدای نظر هیچ فکرش را نمیکردید که فلان نویسنده یا فلان اثر اتفاقاً دارد در هوای انقلاب نفس میکشد.[۲]
پانویس
- ↑ «صحفحه علیاصغر عزتیپاک در سایت شهرستان ادب». دریافتشده در ۲۱ خرداد ۱۴۰۳.
- ↑ جریان ادبی انقلاب صاحب سبک شدهاست/ علیه سرخوردگی نوشتم خبرگزاری مهر، تاریخ انتشار: ۲۰ بهمن ۱۳۹۹
پیوند به بیرون
- نویسندهای که نمیخواست شخصیت سیاه داشتهباشد
- پرونده پرتره علیاصغر عزتیپاک
- عزتی پاک و معرفی انتقادی کتب دهگانه منتخبش/ ده کتاب مورد پسند عام و خاص